39 / 72
הפעם
הראשונה שלי
, נשואה ואם לארבעה. בשוהם היא
38
, בת
דנה יותם
מוכרת כבעלת החנות “ממושקה” וכרעייתו של מתווך
הדירות רובי יותם. לא כולם יודעים שהאישה האופנתית
והמטופחת נמצאת עמוק בתהליך התחזקות דתית.
“בשבע השנים האחרונות אנחנו בתהליך”, היא מספרת,
“רובי תמיד רצה ואני זו שדווקא נמנעתי. פחדתי
מהמשמעות של הדבר והוויתורים שזה גורר אחריו, כי
ידעתי שאם אכנס לזה, אין דרך חזרה. בכל זאת, יום
שבת אחד, בדרך לביקור אצל סבתא שלי, על כביש
איילון, אמרתי לרובי, “תזכור את השבת הזו, זו הפעם
האחרונה שאנחנו נוסעים”. זהו, מאז עברו שבע שנים.
דברים אחרים הגיעו מאוחר יותר ובהדרגה. הדברים
שהקשים ביותר היו הטלוויזיה והטלפון בשבת והחינוך
של הילדים. המעבר לחינוך הדתי היה מפחיד מאוד
בעיניי. היתה לי סטיגמה, לא רציתי לכפות עליהם את
הדת. עם השנים נפטרתי מהסטיגמות וזכיתי בגדול”.
הפעם הראשונה שהשתתפה בהפרשת חלה היתה לפני
שש שנים. “הייתי אצל חברה בשוהם שהזמינה אותי.
לא ידעתי למה אני מגיעה ולא היו לי שום ציפיות. מה
שכן, היתה לי סקרנות וזו הספיקה כדי להשאיר אותי
פתוחה לקבל ולספוג. הרבנית שהעבירה את ההפרשה,
הסתכלה עליי כל הערב במבט חודר שהעביר בי
צמרמורת. בסוף הערב, היא ניגשה אלי ובירכה אותי. אני
לא יודעת להסביר מה היה שם בדיוק מבחינה אנרגטית,
אבל באותו הלילה לא הצלחתי לישון. העברתי בראש
את החוויה שוב ושוב. עשיתי הרבה אחד ועוד אחד,
חזרתי על הסיפורים שהיא סיפרה ובכל פעם נוסף עוד
רובד. הערב הזה היה מאוד עוצמתי עבורי”.
, תושבת שוהם העוסקת
30
צעירה בת
דלית בן סעדון,
בתחום הקוסמטיקה, לכאורה רחוקה ממחשבות ורבדים
של עומק. הפייסבוק שלה מלא בתמונות שמחות של
שנות הרווקות, עם חברות ובני משפחה והרבה הרבה
כייף. לצד כל הכייף והשמחה, אפשר למצא אצל
דלית גם פינה משמעותית המוקדשת להפרשת חלה.
“הפעם הראשונה שהשתתפתי בהפרשת חלה, היתה
לפני חמש שנים, בעקבות משבר אישי שעברתי וצורך
בחיזוק רוחני. כבר בחוויה הראשונה נכבשתי. יש הרבה
מאוד קדושה במעמד הזה, שנעשה ברוב קהל והכח
של תפילת הרבים הרעיד אותי”.
דלית מפרישה חלה לבד בביתה וכן משתתפת
בהפרשות חלה שעורכות מכרות שלה בשוהם. “זו
מצווה מיוחדת, הרבה דברים קורים תוך כדי ויש כאן
תפילת יחידים שמצטרפת לכח של הקהל ואני ממש
מרגישה את החיבור והדיבור עם בורא עולם”. כמו רבות
מהמשתתפות בהפרשת חלה, גם דלית קיבלה על
עצמה שמירת שבת וקריאת תהילים. “אני לא דתיה,
אבל בפירוש מחוברת רוחנית ומחפשת את הקרבה
לאלוקים, דרך העשייה של הלחם, שזה הבסיס של
הקיום שלנו”.
טרנד הפרשת החלה מונע בעיקר על ידי חוזרות
ש.ג
בתשובה, אולם לא פוסח גם על דתיים וחרדים.
(השם המלא שמור במערכת) נחשפה בפעם הראשונה
למצוות הפרשת חלה, בתקופה קשה ונואשת בחייה.
כמו רבים בקהילה הדתית לאומית, גם ש’ לא הכירה
את המצווה הזו, שבמשך שנים ארוכות לא הובלטה או
נחשבה כפי שהיא נחשבת היום. אבל ביום ההוא, לפני
עשר שנים, ש’ היתה צריכה ישועה. היא היתה בשיאו
של מאבק על חייה מול המחלה הארורה שאיימה
לכלות אותה. “הייתי בהתמודדות קשה עם המחלה,
כשחברות טובות משוהם ערכו ערב לרפואתי. זה היה
ערב קטן ואינטימי שלנו, החברות. הגיעה אליו רבנית
על פי המדרש, רחל ולאה אחיות
שנים
7
תאומות היו. כאשר יעקב עבד
בעבור רחל, חששו הוא ורחל כי לבן
יחליף בין הבנות, מאחר ולאה היתה
מבוגרת מרחל בדקה אחת ועל כן
בכורה לה. לצורך הזיהוי של רחל, נתן
יעקב בידיה שלושה סימנים, שילכו
איתה לדורי דורות: הפרשת חלה, נידה
והדלקת הנר. רק רחל ידעה לענות
על השאלות ההלו. בליל הכלולות,
ריחמה רחל על אחותה וגילתה לה את
7
הסימנים וכך נאלץ יעקב לעבוד עוד
שנים בעבור רחל.
"
כשערכתי ערב הפרשת חלה בבית החדש שלי,
ראינו עין בתוך הבצק. חששתי שזו עין רעה, אבל
הרבנית הרגיעה אותי ואמרה לי שזו עין טובה
דלית בן סעדון, "הכח של תפילת היחיד בתוך הקהל"
"החלק של לישת הבצק הוא המשמעותי ביותר", דנה יותם בהפרשת חלה
עין בבצק
נכנס קמח יצא תינוק
39
287
גליון
אבן שהם