40 / 64
40
298
גליון
אבן שהם
גולשים בשוהם
בוק סרפינג
אנשים זרים, נפגשים בערב בבית אחד מהם, כדי לשוחח על חברות, אהבה, התבגרות, פיוס, קבלה ואובדן.
8
הם לא מכירים זה את זה ולאחר אותו הערב לא יפגשו יותר. וזה כל כך מוצלח, לא תאמינו.
מפגשים כאלו.
15
ה’בוק סרפינג’, הוא סטארט אפ ישראלי שהפך לטרנד עולמי. בשוהם נערכו כבר קרוב ל
זה לא עולה כסף ואין כאן מניע אידיאולוגי או דתי. מה שיש כאן, הוא מפגש של זרים דרך טקסטים.
איך זה עובד ולמה זה עובד? מיד תבינו ותתמכרו גם אתם.
מ א ת ג א י ל י ש י ף
מה מביא אותי בערב אמצע-שבוע-מחר-יש-
עבודה לכתובת שקיבלתי בהודעת סמס, לבית
משפחה שאני לא מכירה בשוהם?
דפיקה בדלת, את פניי מקבלים בני הזוג בעלי
הבית. בסלון ישובים כבר עוד שבעה אנשים,
גם אותם אני אינני מכירה. על השולחן מיני
כיבודים שהביאו האורחים, קפה ותה במטבח
בשירות עצמי. את המפגש מנהלת חברתי מיכל
פיקרסקי, כותבת וותיקה ומוערכת, המנהלת את
קבוצות הבוק סרפינג בשוהם.
זרים מדברים על חברים
נושא המפגש הפעם היה חברות. כל אחד
מהנוכחים אוחז בידו דף או ספר, ממנו יקריא
במהלך הערב קטע שמבטא או מתכתב עם
הנושא. מה שנראה היה לי מוזר כרעיון – לשוחח
על נושא משמעותי כמו ‘חברות’ עם אנשים זרים
לחלוטין, עמד להתרחש. שאלתי את עצמי איזו
דינמיקה תתגבש במהלך השעה וחצי הבאות
ועד כמה ניתן בכלל לצלול לתוך נושא כל כך
סבוך, רגיש וטעון עם הקבוצה הזו, שכבר במבט
ראשון ניתן להבחין שהיא רב גילאית ומגוונת?
זה מרתיע, אך בו בזמן גם מסקרן. התיישבתי
ופתחתי את עצמי להקשבה וקבלה. אחד אחרי
השני, הקריאו הנוכחים את קטעי הפרוזה שהביאו.
קטע כבד וקשה על חברות בין שני גברים, קטע
הומוריסטי מתוך טור שכתב יאיר לפיד על
חברות עם האישה וקטע ספרותי ובו דיאלוג
שנון וציני בין שתי נשים מבוגרות ש”מפרגנות”
זו לזו כפי שרק נשים יודעות לעשות. לאחר כל
קריאה, התפתח דיון סביב הקטע הנקרא. כאן
מבחן הדינמיקה הקבוצתית בא לידי ביטוי, האם
הדיון יתפתח באופן אורגני וטבעי, או שהוא
יהיה מאולץ ומונחה? להפתעתי, השיח התפתח
מאיליו, קולח ולא מאולץ. הנוכחים הגיבו לקטע,
העירו הערה, פיתחו רעיון, העלו שאלות מעניינות
ותמיהות עקרוניות. פה ושם הציפו חוויה אישית,
אך השיח נשמר מאוד הדוק, הודות להנחיה של
מיכל. לא היה פיזור, לא היו מונולוגים ארוכים
ומעייפים, הקצב היה נכון וכשהפואנטה מיצתה
את עצמה, עברנו לקטע הבא.
הקסם שבחיבור הזמני עבד.
זה היה ערב מעניין, תרבותי, מעשיר ומסקרן,
במהלכו נוכחתי שכמעט ואין בידינו הזדמנויות
כאלו, לשוחח בנחת ובכנות עם אנשים זרים
לנו. הרי, בינינו, אלו שיחות אנחנו מנהלים? רוב
שיחות שלנו הן עם חברים ובני משפחה, אנשים
שקרובים לנו בדעותיהם ובחוויות החיים שלהם
וכאשר מדברים על “נושא” כלשהו, בדרך כלל
מדובר בפוליטיקה והשיחה מהר מאוד עולה
לטונים של כמעט צעקות והקתרזיס הוא בעצם
השמעת הדעות ואין שום התפתחות במהלך
השיח. הבוק סרפינג, במידה רבה, מאפשר לנו
גישה לאנשים שונים מאוד מאיתנו בכל, כאשר
המשותף היחיד הוא הרצון לשוחח בנחת, לשמוע,
להשמיע ולקבל. יש בזה שחרור עצום מהצורך
לצעוק את עצמך, מהצורך להיות צודק או לבטא
עמדה סדורה. השיחה מצומצמת לנושא ליבה
והתיחום הוא שמכתיב את קצב השיחה.
סטוץ לערב אחד
ערבוב הטקסטים הוא אחד העוגנים
המשמעותיים של הבוק סרפינג. אין טקסט בסיס
ואין מקור מחייב. הנושא פתוח לאינטרפרטציות
של המשתתפים ולאסוציאציות ואפשר להפליג
עם פואמה או מכתב, קטע מעיתון או יצירה
ספרותית. החופש היצירתי הזה, הוא שמניע
את המשתתפים לפעולה אקטיבית, במקום
הפאסיביות של השומע. כל אחד בסרפ הוא
משתתף פעיל, כל אחד מביא איתו משהו
לשולחן ומפרה את הדיון. האקלקטיות הזו
פועלת כקסם.
מאחורי המיזם החברתי החדשני עומד רז
לחייו שחזר
40 -
ספקטור, ישראלי בשנות ה
לאחר שנים של מגורים במקומות
2013-
ארצה ב
שונים בעולם. משורר שהיה עובר בין חנויות
ספרים, ברים ושאר בימות קטנות ומקריא את
תוצרתו היווה את ההשראה למיזם והקונספט
של החללים המשתנים המארחים טקסטים
כתובים כבש אותו. מרגע שהחל את פעילות
הבוק סרפינג ועד היום, התקיימו מאות מפגשים
ברחבי הארץ.
הבוק סרפינג הוא תנועה מחברת בעידן של ניכור
והיא מגייסת לטובתה את אחד הכלים הנחשבים
פרצופו של הניכור האורבני, הפייסבוק. מפגשי
הסרפינג נקבעים על ידי המנחה, שפותח “איוונט”
בדף הפיייסבוק. ה”איוונט” נסגר ברגע שנרשמים
המשתתפים, גודל הקבוצה המקסימלי.
8
מעניין הוא, שספקטור רואה את הבוק סרפינג
כעניין מאוד ישראלי והוא מעריך שהיוזמה הזו
תצלח פחות מחוץ לגבולות הארץ. “אנשים
מחוץ לארץ לא מעלים על דעתם להזמין אדם
זר לביתם”, הוא אומר.
מיכל פיקרסקי היא כותבת ומנחת סדנאות
כתיבה מזה שנים רבות וכעת גם מנהלת את
הבוק סרפינג בשוהם. עד היום היא ניהלה
סרפים בשוהם והיא מעודדת מאוד
60
מעל
מההשתתפות של תושבי שוהם והאיזור ביוזמה.
מה המיוחד והמייחד את הבוק סרפינג לעומת
ה’בוק קלאב’ (מועדון קריאה)?
“בוק סרפינג מורכב משני ביטויים – ‘בוק’, שמגיע
מה’בוק קלאב’ ו’סרפינג’, שמקורו ב’קאוץ
סרפינג’, הלא היא גלישת ספות (טרנד אירוח בו
מתארחים אצל זרים על הספה בביתם). החיבור
של הטקסט עם ההתאספות אצל אנשים זרים
בסלון ביתם הוא העניין.
במועדון קריאה נמצא קבוצת אנשים קבועה