14 / 88
קפה קפה שוהם מזמין אותכם ליהנות מדמי חנוכה
ל לא כפל מבצע י ם שו בר י ם ו ה נ ח ו ת
#
השו בר י ם תקפ י ם מ- 21 / 42-21 / 71
1+1
על האייס קפה
בתוקף: מ-21/42-21/71
ללא כפל מבצעים שוברים והנחות
ת
קפה מתנה
על כל קינוח
בתוקף: מ-21/42-21/71
ללא כפל מבצעים שוברים והנחות
ת
1+2
על הפסטות
בתוקף: מ-21/42-21/71
ללא כפל מבצעים שוברים והנחות
ת
בתוקף: מ-21/42-21/71
ללא כפל מבצעים שוברים והנחות
ת
(לא כולל מנות
עם דג וניוקי)
לחם מטבלים
מתנה על הזמנת
שני עיקריות
חנ ו כה התשע"ה
14
גליון 962
אבן שהם
חנוכה הוא חג בו מדברים ושרים על ניסים. הרי כך מתחיל
השיר המפורסם הנאמר גם בתפילות ימי החנוכה “על הניסים
ועל והפורקן ועל הגבורות ועל התשועות”. מה זה נס? האם יש
אירוע שמתחולל בעולמנו אותו לא נוכל להסביר מדעית? סביר
להניח שגם אם כך פני הדברים, לא יארך זמן עד שיינתן לאירוע
או לתופעה הסבר כלשהו. זה נכון על כל נס ובמיוחד על ניסים
הקשורים בטבורם בעולם הטבע כמו ניצחונות טקטיים במלחמה
של מעטים מול רבים .
במלחמת השחרור היינו מעטים וחלשים אבל לא הכל חשו בסופה
של מלחמה כי נסים התרחשו פה. משה שמיר כתב אז ספר בשם
‘נס לא קרה פה’. גם השיר הפותח את חגיגות העצמאות מכיל
בתוכו מלים דומות.
מה זה אומר? שהבטוי ‘נס’ נתפס באופן שגוי. עבור מרבית בני
אדם, אם רופא עבד שמונה שעות על חולה והצליח להחיותו
ולרפאו זה טבעי ואם אדם נפל מגובה שמונה קומות ונשאר חי
ושלם זהו נס.
אז זהו, שלא.
נס פרושו, דבר המתנוסס, המרומם ומתרומם גבוה מעל גבוה.
משהו המעורר להתבוננות. הוא אינו חייב להיות לא מובן, אבל הוא
מבקש להיות מרשים ומיוחד באופן שיקשה עלי להתעלם ממנו.
כשהמכבים מגלים תעוזה ומתחילים להיאבק ביוונים המבקשים
לבולל אותם בממלכה ההלניסטית זה נס, לא כי היו שם קסמים
ומלחמת כוכבים, אלא כי בני אדם יהודים החליטו שהם רוצים
להישאר כאלה למרות כל הפיתויים מבחוץ. כשיהודי העולם
חוזרים לארץ ישראל אחרי אלפי שנות גלות ונדודים בכל פינות
העולם זה נס, גם אם יש לכך עשרות הסברים היסטוריים וגיאו
פוליטיים. כשהרופא עובד שעות על חולה שהיה כבר בחציו בעולם
האמת או כשמפקד רץ במסירות נפש במנהרה בעזה להציל
חבר זה נס, לא בגלל שהם לא עבדו קשה או גילו עוצמות נפש
אדירות. אדרבה העוצמות הללו ראויות לכל שבח וציון ובעיקר
תשומת לב וזהו נס. על הניסים הללו המתרחשים אתנו בכל יום
אנו מודים לבורא עולם שהפך אותנו להיות חלק מעולם הנס הזה.
על כך שנתן רוח כזו באדם בכלל ובעמנו בפרט.
הנס היותר גדול הוא שאנו יכולים להתבונן במציאות זו, להעריכה
ולקבל את הפרופורציות הנכונות בחיים. אלו העיניים שניתנו לנו
על מנת שנוכל להבחין באורות של הקיום שלנו. זה לא שחסר
לנו חושך, הוא מצוי במקומותינו בכמויות נכבדות, בוודאי בלילות
החורף הארוכים והקרים. דווקא בעיצומם של ימים אלה אנו
קרואים להדליק את הנר.
נר איש וביתו. ההתבוננות באור מתחילה ביכולת לראות את האור
שבבני הבית. גם זה נס. כמה אור קיים שם, אבל כמה מאמץ
נדרש כדי לחשוף זאת ולהיות מודעים לכך.
מתוך ההסתכלות הפנימית בעצמנו נוכל להבחין באורות הרבים
המקיפים את חיינו. זה תפקידו של החג המיוחד שלפנינו, לחנך
עצמנו לראות את האור להבחין בנס ולהתנוסס על ידו.
לא י ז ה נ ס א נ ח נ ו מחכ י ם?
שלכם, הרב דוד סתיו