Table of Contents Table of Contents
Next Page  20 / 108 Previous Page
Information
Show Menu
Next Page 20 / 108 Previous Page
Page Background

20

258

גליון

אבן שהם

2014

פסח

רחבת כלנית, שכונה ט’

03-6484654

לתאום תורים ועזרה ראשונה

d o c t o r i m . s h n a i m @ g m a i l . c o m

ב מ ק ר י ם ד ח ו פ י ם נ י ת ן מ ע נ ה ג ם ב מ י י ל

טיפול בפעוטות

0

אוכלוסיות עם צרכים מיוחדים

0

חבלות לשיניים

0

מניעה - הדרכה להיגיינה ותזונה

0

נכונה החל מבקיעת השן הראשונה

טיפול בסדציה (גז צחוק וטישטוש)

0

עזרה ראשונה

0

המניעה

של היום

היא הבריאות

של מחר

מרפאת שיניים חדשה לילדים ולנוער

בוגרת הדסה ירושלים

DMD

ד”ר קרן רום

מומחית ברפואת שיניים לילדים ונוער

חג הפסח הוא הראשון בשורת

החגים של העם היהודי, ובמידה

רבה הוא החשוב שבהם. החג

מהווה אבן יסוד בעיצוב הזהות

היהודית ובהשרשת השייכות

לעם-ישראל, לעברו ולערכיו

הנצחיים.

חג הפסח מספר למעשה את

סיפור לידתו והתהוותו של העם

היהודי. מעם של עבדים, נבחר

העם היהודי על ידי אלוקים להיות עם סגולה – קריטריון

התחלתי שנועד להעניק לו את התורה ולהעביר

באמצעותו את האמונה באל אחד לכל האנושות.

החג הזה מכיל את כל המרכיבים של ההוויה היהודית:

גלות, סבל, אמונה, ניסים, חירות וגאולה. מרכיבים אלו

משולבים זה בזה לאורך כל ההיסטוריה היהודית ובחג

הפסח הם באים לידי ביטוי חזק ומוחשי.

דגש רב מושם בחג-הפסח על הילדים. הם ה’כוכבים’

האמיתיים של ליל-הסדר. הם אלו ששואלים את ארבע

הקושיות וההגדה כולה היא בעצם תשובה אחת ארוכה

לכל שאלותיהם. מנהגים רבים בליל-הסדר נועדו

למטרה אחת ויחידה - לעורר את התעניינותם של

הילדים. אנו מכירים גם את ארבעת הבנים, ואת הציווי

החוזר ונשנה: “והגדת לבנך”.

חג הפסח מבטא את החשיבות העליונה שהיהדות

מייחסת לחינוך ולהעברת הזהות היהודית לדור הבא.

בנקודה זו טמון סוד הישרדותו של העם היהודי למרות

הפיזור, הנדודים, והסבל הרב שעבר עליו. יהודים זכרו

תמיד, כי אין ערך עליון יותר מגידול דור יהודי שורשי,

חדור הכרה יהודית גאה, וקשור למקורותיו.

כשאנו חוגגים את חג הפסח כהלכתו ומקיימים את

מצוותיו ומנהגיו, אנו ממשיכים את המסורת היהודית

ומעבירים את המסר לדור הבא.

חג הפסח ידוע גם בשם ‘חג החירות’. הכמיהה האנושית

הבסיסית לחירות מבטאת את רצונו של האדם לעשות

את מה שהוא רוצה באמת לעשות, ולא מה שאחרים

רוצים שיעשה.

אך מתברר, שגם בלי פרעה בסביבה, עדיין צריך

לקרוע את ים סוף כדי להגיע לחירות... אדם, שעל פניו

נראה כי הוא חופשי יותר מכל ציפור שיר, עשוי להיות

משועבד בכל רגע ורגע. משועבד לעצמו. להיות עבד

ליצריו, להרגליו, לחולשותיו. חירות אמיתית פירושה -

שאדם מצליח להיחלץ מהכבלים האישיים ולתת ביטוי

ל’אני’ האמיתי שלו.

המהות האמיתית של כל יהודי היא הנשמה האלוקית

שבקרבו. זו כבולה על-ידי הגוף החומרי, תשוקותיו

ורצונותיו. היהדות מחנכת אותנו להיאבק בשעבוד

הפנימי הזה ולשאוף לחירות נפש אמיתית- להגיע

למצב שנוכל לעשות את מה שהנשמה היהודית שלנו

מבקשת.

חירות כזאת יכולה להיות מושגת רק על-ידי התורה

והמצוות. באמצעותן יכול האדם לעמוד מול יצריו

וחולשותיו, ולגלות את הנשמה שבתוכו. לכן אמרו חז”ל:

“אין לך בן-חורין אלא מי שעוסק בתורה”.

אחד מסמלי החג המובהקים היא המצה. החמץ

והמצה עשויים מאותם חומרים - קמח ומים.

ההבדל הוא, שהחמץ תופח ואילו המצה נשארת

בגודלה הטבעי. יש בכך משמעות סמלית: חמץ

מסמל גאווה והתנשאות. מצה מסמלת ענווה

וצניעות.

בחג הפסח אנו נאבקים בגאווה האישית. אנו מבערים

אפילו פירורים קטנים של ‘חמץ’ - של גאווה, ומכניסים

פנימה את ה’מצה’, הענווה והצניעות. היהדות רואה

ב”אגו” של האדם את המקור לכל החטאים כיוון שהיא

מונעת מן האדם להכיר בחולשותיו ומציבה טריז בינו

לבין הבורא ובינו לבין זולתו.

אהבת ישראל אמיתית יכולה להתקיים, אם “אני

לא תופס את כל המקום” אלא משאיר גם לזולת.

והמעשה הוא העיקר: לדאוג לכל יהודי שיוכל לקיים את

החג מתוך בהרחבה ושמחה אמיתית.

בברכת פסח כשר ושמח

לחירות ולגאולה האמיתית והשלימה

הרב מנחם גרינברג מנהל בית חב”ד שוהם

חג של חרות אישית

בס”ד

בבוקר

10:28 14/04

סוף זמן אכילת חמץ: יום שני י”ד ניסן

בבוקר

11:33 14/04

סוף זמן ביעור חמץ: יום שני י”ד ניסן